يَحِلُّ لَنَا ؟ قَالَ : يَحِلُ لَكُمْ مَا ذَكَرْتُمْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَخَزَقْتُمْ ، فَكُلُوا مِنْهُ . قَالَ : « 1 » قُلتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قُومٌ نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا ؟ قَالَ : " لَا تَأْكُلْ مَا أَصَبْتَ بِالْمِعْرَاضِ ، إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ " « 2 » .

--> ( 1 ) من قوله قلت : يا رسول اللَّه ، إنا قوم نرمي إلى هنا ، سقط من ( س ) و ( ص ) و ( م ) ، وثبت في ( ظ 13 ) ، واستدرك في هامش ( ق ) وعليه علامة الصحة . ( 2 ) حديث صحيح بغير هذه السياقة في بعض ألفاظه ، وهذا إسناد ضعيف من أجل مجالد - وهو ابن سعيد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . والقسم الأول منه في سير الظعينة أخرجه الحميدي ( 915 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 169 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 344 / 5 من طريق سفيان بن عيينة ، عن مجالد ، بهذا الإسناد ، وسيأتي لفظه الصحيح في الرواية ( 18260 ) . وأخرجه بتمامه دون القسم الأول منه : الطبراني في " الكبير " / 17 ( 148 ) من طريق عبد العزيز بن مسلم ، عن مجالد ، به . وأخرج منه قسم الصيد بالكلاب والبُزاة : أبو داود ( 2851 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 238 / 9 - من طريق عبد اللَّه بن نمير ، بهذا الإسناد . وأخرج منه قسم الصيد بالكلاب الحميدي ( 917 ) ، وابن أبي شيبة 358 / 5 ، والترمذي ( 1470 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 146 ) و ( 147 ) و ( 149 ) و ( 152 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 145 / 2 - 146 ، والبيهقي 235 / 9 من طرق ، عن مجالد ، به . زاد الترمذي قول سفيان : أكره له أكله وأخرج منه قسم الصيد بالبزاة : ابن أبي شيبة 366 / 5 ، والترمذي ( 1467 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 11156 ) ، والطبراني في " الكبير " 168 / 17 ، وابن عبد البر في " الاستذكار " 290 / 15 من طريق عيسى بن يونس ، عن مجالد ، به .